Table of Contents
रम्माण उत्सव: उत्तराखंड की सांस्कृतिक विरासत का जीवंत उत्सव
उत्तराखंड के चमोली जिले की शांत घाटियों में बसा रम्माण उत्सव, आस्था, कला और परंपरा का एक मनमोहक संगम है, जो 500 वर्षों से अधिक समय से फल-फूल रहा है। जोशीमठ ब्लॉक के पैनखंडा क्षेत्र के सलूड़, डुंग्रा और सेलंग गांवों में हर साल अप्रैल (बैसाख महीने) में आयोजित होने वाला यह उत्सव, गढ़वाल हिमालय की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का प्रतीक है। यूनेस्को द्वारा 2009 में मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता प्राप्त रम्माण न केवल एक उत्सव है, बल्कि एक जीवंत विरासत है, जो इस क्षेत्र के आध्यात्मिक और कलात्मक लोकाचार को दर्शाता है।
ऐतिहासिक जड़ें और आध्यात्मिक महत्व –
रम्माण की उत्पत्ति मध्यकाल से मानी जाती है, जब सनातन धर्म का प्रभाव कम हो रहा था। स्थानीय कथाओं के अनुसार, प्रसिद्ध दार्शनिक और सुधारक आदि गुरु शंकराचार्य ने इस आस्था को पुनर्जनन देने के लिए भारत में चार प्रमुख मठों की स्थापना की थी। जोशीमठ क्षेत्र में, उनके शिष्यों ने गांव-गांव जाकर पौराणिक मुखौटों के साथ नृत्य प्रदर्शन किए, ताकि लोगों में आध्यात्मिक जागरूकता पैदा की जा सके। समय के साथ, ये प्रदर्शन रम्माण उत्सव के रूप में विकसित हुए और इस क्षेत्र की सांस्कृतिक पहचान का अभिन्न अंग बन गए।
उत्सव का नाम “रम्माण” रामायण से इसकी गहरी कड़ी के कारण पड़ा, जिसे स्थानीय गढ़वाली बोली में “रम्माण” कहा जाता है। यह भगवान राम के जीवन और शिक्षाओं का उत्सव है, जिसे लोक रंगमंच, मुखौटा नृत्यों और पारंपरिक अनुष्ठानों के अनूठे मिश्रण के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है। यह उत्सव स्थानीय संरक्षक देवता भुम्याल देवता की वार्षिक पूजा को भी समर्पित है, जो उत्सव का एक केंद्रीय हिस्सा है।
रम्माण की कला: मुखौटा नृत्य और लोक कथाएं –
रम्माण का मूल आकर्षण इसका अनूठा मुखौटा नृत्य-नाटक है, जो बिना संवादों के, केवल पारंपरिक वाद्ययंत्रों जैसे ढोल, दमाऊ, भोंकोरा (तुरही) और मजीरा (झांझ) की लयबद्ध ताल पर आधारित है। भुम्याल देवता मंदिर के प्रांगण में आयोजित ये प्रदर्शन, रामायण के चुनिंदा प्रसंगों जैसे राम का जन्म, सीता का स्वयंवर, वनवास, सीता का हरण, हनुमान की राम से भेंट और लंका दहन को जीवंत रूप से चित्रित करते हैं। ये प्रदर्शन राम, लक्ष्मण, सीता और हनुमान के पात्रों द्वारा किए जाते हैं, जो “पत्तर” नामक जटिल रूप से नक्काशी किए गए लकड़ी के मुखौटों से सज्जित होते हैं। शहतूत (केमू) की लकड़ी से बने ये मुखौटे उत्सव की कलात्मक उत्कृष्टता का प्रतीक हैं।
उत्सव में दो प्रकार के मुखौटों का उपयोग होता है: द्यो पत्तर (देवताओं का प्रतिनिधित्व करने वाले दिव्य मुखौटे) और ख्यलारी पत्तर (मनोरंजन के लिए हास्य या लोक पात्रों के मुखौटे)। रामायण के प्रदर्शन में विराम के दौरान, अन्य ऐतिहासिक और पौराणिक पात्र मंच पर आकर दर्शकों का मनोरंजन करते हैं। इनमें मौर-मौरयाण (पशुपालक और उसकी पत्नी), बन्या-बनयारण (बनिया और उसकी पत्नी), कुरु जोगी (मसखरा) और नरसिंह-प्रह्लाद विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं, जो उत्सव में हास्य और सांस्कृतिक गहराई जोड़ते हैं।
नृत्य 18 विशिष्ट लयबद्ध तालों पर किए जाते हैं, जो संपूर्ण रामायण कथा को संक्षिप्त लेकिन प्रभावशाली ढंग से समेट लेते हैं। यह अनूठी कहानी, जिसमें बोले गए शब्दों का अभाव है, अभिव्यंजक हाव-भाव और संगीतमय लय पर निर्भर करती है, जो इसे सभी के लिए सुलभ और आकर्षक बनाती है।
समुदाय और अनुष्ठानों का उत्सव –
रम्माण एक समुदाय-आधारित आयोजन है, जिसका आयोजन सलूड़ और डुंग्रा की संयुक्त पंचायत द्वारा किया जाता है और यह 11 से 13 दिनों तक चल सकता है। यह अनुष्ठानों, सामूहिक पूजा, लोक प्रदर्शनों और जुलूसों का एक जीवंत मोज़ेक है। उत्सव की शुरुआत “स्युर्तु” नामक एक रात के जागरण से होती है, जहां ग्रामीण एकत्र होकर पारंपरिक धुनों पर गीत गाते और नृत्य करते हैं, जो मुख्य आयोजनों के लिए मंच तैयार करता है। प्रदर्शन समावेशी होते हैं, जिसमें गांव की प्रत्येक जाति और व्यवसाय समूह विशिष्ट भूमिका निभाते हैं, ब्राह्मण प्रार्थनाओं का नेतृत्व करते हैं और युवा-वृद्ध नृत्यों में भाग लेते हैं।
यह उत्सव भुम्याल देवता और अन्य गांव के देवताओं की वार्षिक पूजा का अवसर भी है, जो एकता और भक्ति की भावना को बढ़ावा देता है। प्रदर्शनों के बाद, देवता की मूर्ति को एक चुने हुए परिवार के घर में औपचारिक रूप से ले जाया जाता है, जो आगामी वर्ष के लिए दैवीय संरक्षण का प्रतीक है।
यूनेस्को की मान्यता और वैश्विक प्रशंसा –
2007 तक रम्माण एक स्थानीय परंपरा तक सीमित था। इसकी वैश्विक मान्यता की यात्रा तब शुरू हुई जब स्थानीय शिक्षक डॉ. कुशल सिंह भंडारी ने उत्सव का सावधानीपूर्वक दस्तावेजीकरण किया और इसके सार को अंग्रेजी में अनुवादित किया। गढ़वाल विश्वविद्यालय के लोक कला प्रदर्शन केंद्र के समर्थन से, उनके प्रयासों ने रम्माण को दिल्ली में इंदिरा गांधी राष्ट्रीय कला केंद्र (आईजीएनसीए) के ध्यान में लाया। 2008 में, आईजीएनसीए ने “रामायण: चित्रण, प्रदर्शन और वाचन” पर एक सम्मेलन आयोजित किया, जहां रम्माण की प्रस्तुति को व्यापक प्रशंसा मिली।
इसके बाद, आईजीएनसीए ने सलूड़ में उत्सव का व्यापक दस्तावेजीकरण किया, यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर सूची में नामांकन के लिए सभी आवश्यक दस्तावेज संकलित किए। 2 अक्टूबर 2009 को, अबू धाबी में हुई एक बैठक के दौरान, यूनेस्को ने रम्माण को विश्व की अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर घोषित किया, जो उत्तराखंड और भारत के लिए गर्व का क्षण था। इस उपलब्धि का श्रेय डॉ. कुशल सिंह भंडारी, गढ़वाल विश्वविद्यालय के प्रोफेसर दाताराम पुरोहित, प्रसिद्ध फोटोग्राफर अरविंद मृदुल और लोक गायक थान सिंह नेगी के सामूहिक प्रयासों को जाता है, जिन्होंने रम्माण के सांस्कृतिक महत्व को प्रदर्शित करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
एक जीवंत विरासत –
रम्माण उत्सव केवल एक सांस्कृतिक आयोजन नहीं है; यह उत्तराखंड की आध्यात्मिक और कलात्मक विरासत की जीवंत अभिव्यक्ति है। यूनेस्को की मान्यता ने न केवल इस प्राचीन परंपरा को संरक्षित किया है, बल्कि विश्व भर से पर्यटकों और विद्वानों को इसके जादू को देखने के लिए आकर्षित किया है। उत्सव की स्थायी अपील इसकी भक्ति, कलात्मकता और सामुदायिक भावना को एक साथ बुनने की क्षमता में निहित है, जो इसे भारत के सांस्कृतिक परिदृश्य का एक अनमोल हिस्सा बनाता है।
उत्तराखंड की आत्मा का अनुभव करने के इच्छुक लोगों के लिए, रम्माण उत्सव के दौरान सलूड़-डुंग्रा की यात्रा एक अविस्मरणीय झलक प्रदान करती है, जो 500 साल पुरानी परंपरा को अनुग्रह और भव्यता के साथ जीवित रखती है।
- फोटो साभार: रम्माण मेला सल्यूड पेज
- नरसिंह देवता उत्तराखंड | Narsingh Devta Uttarakhand | नरसिंह देवता कौन हैं ?
